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返家无论如何是个辩证性的活动，我们返回的家从未是我们当初所离开的那个家，随我们回家的行李终将永远改变它——行李中所聚集的记忆、影像、品味与对象将铭记其回归的所在。
乔治·罗伯逊 《旅行者叙事》
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胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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一定在变好、变庄严。
大家学好了“诸行无常”，会深深地相信这一点。我们当下的身体是刹那性的，以它为因，在善心的作用下，一定会变出下刹那的好相貌。这样的好作用累加多了，就...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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供养的人，都有可能借用公共性的经验，来期待个体的灵验。很多中国人都相信“有求必应”的灵验故事。自然界的怪异现象，通常能诱导产生舍利“显灵”的真实体验。苟能如此，信心的发起也就水到渠成，所谓“机缘成熟”。...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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”,这里代指佛门“真谛”。涅 境界是说无生无灭，简称无生。王维用“五蕴聚合”的佛理来麻醉自己说：“缘和妄相有，性空无所亲。安知广成子，不是老夫身”（《山中示弟等》）。在佛家看来，世间万法皆是因缘和合而...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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星云大师：对于无辜的人类，不能说有正当性。生命诚可贵啊！你逞你一时的报复之快，把他们变成受害者，他们不是当事人啊。你如何对他们交待。不能牵强，狡辩，反而处理不好。陈水扁认错，可能对他自己也好。
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佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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寻母时，阎罗王对他说：“共童子相随，问五道将军，应知去处。”后目连“至五道将军坐所，问阿娘消息处”，见那“五道将军性令恶，金甲明晶剑光交错，左右百万余人，总是接飞手脚。叫喊似雷惊振动，怒目得电光耀鹤，或...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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特色，在于其属于民间开凿。其实在佛教艺术的审美视野中，民间性就是世俗化，世俗化就是女性主义。
隋唐时期不仅古老的石窟呈现勃勃生机，新的石窟也还在大规模开凿，而且选址也远远离开丝绸之路，向全国各地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
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。已具《序略》法中。”（法明，即法显，为避唐中宗李显名讳改）这些议论性记述，明确指出，《佛国记》的作者是竺法维，所记内容由法显《游天竺记》而来。
《水经注》中，在引用“《法显传》”、“法显曰”的...
郭鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543392688.html
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南宗与其徒圆智增建天王殿、山门等，重塑佛像，于佛殿四周植种松柏，增修垣墙。洪武二十七年（1394年）镇远侯顾成将寺之来历告于蜀王，蜀王赐名大兴寺。性空任住持时，增造僧堂。后平越卫圆通寺僧慧智任住持，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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常无。」
④中道：世俗之人误以为一切现象都有自性，都是真实的，这种以一切为有的观点叫做俗谛。认为一切现象都由因缘和合而生，自性皆空，这种观点叫做真谛。把真谛和俗谛统一起来，既要看到现象性空，又要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093153.html